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匡时春拍:纪念吴昌硕诞辰170周年拍卖将登场‘365世界杯买球入口’

本文摘要:匡时春拍电影:苦铁不朽—纪念吴昌硕诞辰170周年作品专场将要登场。

匡时春拍电影:苦铁不朽—纪念吴昌硕诞辰170周年作品专场将要登场。  在中国新旧文化交错的特定历史时期,吴昌硕是对于中国传统文化的承继与创意的关键人物,亦是金石画风从晚清过渡到民国的主要传承者。在近现代画坛,其地位与影响力无人能及。吴昌硕诗、书、画、印的全面成就,打破了自文人画传统产生以来的所有前贤,沦为中国近代艺术史上一座无法匹敌的高峰,不论是在学术还是人文领域,所折射出的极大影响力早已愈发显出。

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时值缶翁诞辰一百七十周年,北京匡时国际拍卖会有限公司尤其发售“苦铁不朽—纪念吴昌硕诞辰一百七十周年作品专场”,精心斟选四十余件缶翁智墨,以此向这位不朽的艺术巨匠缅怀!  《花香四时》为缶翁晚年巨制,画风奔放雄劲,为先生画艺娴熟、精力弥满之时的扛鼎之作。吴氏平日所不作,多以单幅,且折服而为,少见对屏、四屏之制为,将四时群芳聚于一画,“诗、书、画、印”熔为一炉,各项造诣皆超过巅峰。画面精妙的以色助墨,以墨醒色,缶翁智墨,大胆用色,淋漓山水画,苍茫高亢。此白龙山人为此画题盒,亦至为王一亭对吴昌硕此幅作品的尊崇与惊叹。

  14春1015吴昌硕(1844-1927)古雪绢本立轴1919年作138×43.5cm出版发行:1、《名家翰墨37吴昌硕特集》P121,翰墨轩,1993年。2、《中国当代六大名家书画集Ⅱ》P86-87,国立历史博物馆,2001年。栏中:蔡辰男、霍宗杰原有藏。

  吴昌硕爱梅入骨,以作篆之法写出之,师炼得心源。作于1919年的《古雪》为吴昌硕晚年精品,用笔力透纸背,笔墨老辣浑厚,细枝随便夹杂,动静互为生之道十分考究,于笔墨中寄托了个人情感,灌入自己的思想,尽现缶翁在画梅笔法上炉火纯青的功力。本幅辅经蔡辰男国泰美术馆与知名实业家、加拿大侨领霍宗杰先生旧藏,具备绝佳的珍藏和承传序列。

  14春1014吴昌硕(1844-1927)补天无术只看山绫本立轴1914年作137×41cm出版发行:1、《名家翰墨38吴昌硕山水人物画特集》P45,翰墨轩,1993年。2、《中国当代六大名家书画集Ⅱ》P52-53,国立历史博物馆,2001年。栏中:蔡辰男、霍宗杰原有藏。

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  吴昌硕的画作以花卉居多,山水很少。史载其传世作品“花卉二千,山水不过数十”,山水画的价格也相比之下低于花卉,即使是其生前润格也是山水“照花卉例加三倍”。

《补天无术只看山》为吴昌硕晚年山水力作,隐现坐拥山林之高逸情怀。细观吴昌硕古苍峭峻的皴法,高度萃取了江南山水特具的清丽秀色;惠洁滃郁的墨法,无中生有地包覆着天地的灵性;纸移景换回的线条,源于他胸中的万壑千川;画、印、词、书,四美一通的精巧与众不同,寄怀了诗心文胆般的文学内涵。加之又为知名实业家、加拿大侨领霍宗杰原有藏,流传有序,极具珍藏价值。  14春0991吴昌硕(1844-1927)依样纸本立轴134.5×33cm展出:《吴昌硕去世五十年纪念展》,日本上野之森美术馆,1977年5月15日—21日。

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出版发行:1.《吴昌硕去世五十年纪念展》P52,二渊社,1977年。2.《百年丹青—湖州十家》P44-45,西泠印社出版社。3.《吴昌硕、齐白石、黄宾虹书画选》P32-33,人民美术出版社,2012年。

栏中:西泠印社日本社员旧藏。  1977年,谦慎书道不会为纪念“吴昌硕去世五十年”,由二玄社尤其印制纪念册,将本幅《依样》作为“葫芦”题材的代表作收益其中。

缶翁有诗云“法疑草圣传,气夺天池敲”,又说道“作画时,需凭一股气”。此幅,画家以融草篆于一炉的老辣笔法入画,错杂纠结的藤蔓,如龙蛇冲刺,斜手掌耳以至翻卷屈曲,笔势酣畅交错,一气呵成。  14春1653吴昌硕(1844-1927)鹤寿千秋绫本立轴1915年作135×40cm展出:《吴昌硕书画展》,台北国立历史博物馆,1985年1月。著录:1.《吴昌硕齐白石书画选》图版6,台北汉华文化事业股份有限公司,1981年。

2.《吴昌硕书画集》P43,台北倦勤楚艺术有限公司,2000年。栏中:张宗宪原有藏。  此幅为1915年,日本正金银行上海支行经理田中珍藏,为庆典其父田中常德六十大寿,特烦吴缶杨家所画者。

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后转至默当轩主人张伯谨珍藏。张伯谨(1903-1988)历任国民政府教育部门亲信。他性好书画,与艺术界美称恋情,奇嗜吴昌硕、齐白石作品,以日本民间历年累积两家作品丰厚,故他细选精彩者,并于世纪八十年代初辑录刊印。

本幅乃缶杨家祝寿之作,故所取“鹤寿”之意,喻高寿知道其纪,又宽题述其乃是渊源,善颂善寿,流露出吉兆之能事。以鹤入画惧为他笔下仅有闻者,弥足珍贵!  14春0662吴昌硕(1844-1927)篆书十六言联纸本立轴360×57cm×2  本联是不应吴兴钟氏祠堂新建启用而书。

缶杨家故乡安吉距吴兴(即湖州)不远处,青年时期亦曾在该地居留权,既有同乡之谊,始具于当地生活之情,由他写出来自是合理不过。对联长约丈二,篆十六言,字大如拳,边跋行书小字逾百,述钟氏发源之始末。篆体字型略为呈圆形狭长,结构紧凑,规整中不断沉滞,不具典雅高亢气息,科缶杨家书法创作成熟期的巨制。


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